Напевне, невипадково найпопулярнішим видом мистецтва в буржуазному суспільстві є кіно. Инакше й бути не може в суспільстві, в якому стосунки між людьми постають у фантастичній формі стосунків між речами, коли речі спочатку відокремлюються від своїх хазяїв, а потім заступають їхнє місце. Речі репрезентують людей. Кіно — гра тіней, омана, містифікація, ілюзія (згадаймо, як на початку XX ст. — кіно тільки встигло народитися —його називали й кінематоґраф, й ілюзіон). Ілюзія ж є способом, у який працює капіталізм, зокрема в ідеолоґічній царині. Створення ілюзій — головне завдання ідеолоґії й кіно. Комерційне масове кіно робиться з кліше, обмеженого набору сценаріїв, розрахованих відразу на всі прошарки населення, яких кіно заохочує не до критичного сприйняття чи осмислення, а до примирення з дійсністю і пристосуванням до неї. Так, наприклад, пресловутий «щасливий кінець» (happy end) заохочує до пасивного споглядання: не треба хвилюватися чи — не дай боже! — діяти; все і так (без нас) буде добре. Комерційне кіно викликає інтенсивні емоційні переживання, виводячи глядачі з рівноваги, і активно експлуатує цей стан, контрабандою проносячи в залу та «продаючи» йому свій ідейний зміст. Продовжити читання ‘Кіно’
Рубрики
Найпопулярніші публікації
- Відповідь на питання: що таке просвітництво?
- Революція всупереч «Капіталові»
- Хто такі бандерівці та за що вони борються
- Завваги до статті Гіллеля Г.Тіктина
- Одновимірна людина. Дослідження ідеології розвинутого індустріального суспільства
- Про деякі буржуазні концепції «масової культури»
- Історія і психологія
- Про істину і способи її пізнання
- Нова музика XX ст. Уповільнення історії
- Марксизм за 120 хвилин
Тематика
1917 1968 London Review of Books Ірляндія Італія Алжир Африка Африканська революція Голубничий Енґельс Китай Латинська Америка Люксембурґ Лєнін Мазлах Майстренко Маркс Маркузе Польща Росія СРСР США Скрипник Тиса УКП УПА Україна Українська Комуністична партія Українська Повстанська Армія Українська революція Фанон Хоменко Шахрай більшовизм вибрані листи капіталізм колоніялізм комунізм література марксизм націонал-комунізм національне визволення національне питання неомарксизм поп-музика революція соціялізм сучасна музика український марксизм імперіялізм Ґрамші „Аутсайдер“ „Вперед“ „Всесвіт“ „В’язничні зошити“ „До хвилі“ „Літопис революції“ „західний марксизм“ „нова лівиця“ „третій світ“Архіви
- Травень 2023
- Вересень 2022
- Лютий 2022
- Грудень 2021
- Вересень 2021
- Квітень 2021
- Грудень 2020
- Вересень 2020
- Червень 2020
- Березень 2020
- Листопад 2019
- Липень 2019
- Лютий 2019
- Грудень 2018
- Жовтень 2018
- Травень 2018
- Березень 2018
- Лютий 2018
- Грудень 2017
- Листопад 2017
- Травень 2017
- Квітень 2017
- Березень 2017
- Лютий 2016
- Січень 2016
- Грудень 2015
- Листопад 2015
- Жовтень 2015
- Червень 2015
- Травень 2015
- Квітень 2015
- Березень 2015
- Лютий 2015
- Січень 2015
- Грудень 2014
- Листопад 2014
- Жовтень 2014
- Вересень 2014
- Червень 2014
- Травень 2014
- Квітень 2014
- Березень 2014
- Грудень 2013
- Листопад 2013
- Жовтень 2013
- Вересень 2013
- Березень 2013
- Лютий 2013
- Листопад 2012
- Жовтень 2012
- Вересень 2012
- Березень 2012
- Лютий 2012
- Січень 2012
- Грудень 2011
- Листопад 2011
- Жовтень 2011
- Вересень 2011
- Червень 2011
- Травень 2011
- Квітень 2011
- Березень 2011
- Лютий 2011
- Грудень 2010
- Листопад 2010
- Жовтень 2010
- Вересень 2010
- Червень 2010
- Травень 2010
- Квітень 2010
- Березень 2010
- Лютий 2010
- Січень 2010
- Грудень 2009
- Листопад 2009
- Жовтень 2009
- Вересень 2009
- Серпень 2009
- Липень 2009
- Червень 2009
- Травень 2009
- Квітень 2009
- Березень 2009
- Лютий 2009
Останні коментарі